Alle Ergebnisse zu Bibel
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Normalerweise kommen Menschen zu Heinrich Bedford-Strohm, damit er sie segnet. Manchmal sind es aber auch ein Ochse, drei Kälber, fünf Schafe, zwei Esel und mehrere Hühner. Zusammen mit dem katholischen Stiftsprobst Günther Mandl feierte der Ratsvorsitzende der EKD und bayrische Landesbischof am 22. März den ökumenischen Gottesdienst zur Bauernwallfahrt im bayrischen Altötting. Dort legte er auch Tieren die Hand auf.
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Eine Frau findet eine Bibel - in Jerusalem, mit deutschsprachigen Notizen darin. Eine wahre Ostergeschichte...
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War der Kreuzestod Jesu ein "Opfer"? Der Rat der EKD hat einen Grundlagentext zu dieser Frage vorgelegt, der die Debatte neu beleben könnte. Endgültige Antworten gibt es darin nicht.
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Dreizehn Leute mit Stühlen, zwei Tische, Geschirr, ein Kelch und ein Brot: Damit haben wir mit vielen Freiwilligen am Gründonnerstag 2015 in der Frankfurter Innenstadt das berühmte Gemälde von Leonardo da Vinci nachgestellt, auf dem er das letzte Abendmahl darstellte.
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Zum Ende der Fastenzeit bekommen wir einen starken Zuspruch: Wir Menschen sind wie Gott. Das heißt auch: Wir sind "männlich" und "weiblich". In der letzten Übungsaufgabe von Frank Muchlinsky geht es darum, beides in uns zu finden, ohne es jeweils zu bewerten.
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Was ist eigentlich normal? Und was macht einen Menschen zum Anderen? Stipendiatinnen und Stipendiaten vom Ev. Studienwerk in Villigst haben sich mit der biblischen Geschichte des Propheten Eli auseinandergesetzt und viel über ihr eigenes Leben nachgedacht.
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Im erzgebirgischen Zschorlau führen seit 15 Jahren evangelische Laienschauspieler die Leidensgeschichte Christi auf. Die Menschen in dem sächsischen Ort sind sich dadurch auch im Alltag näher gekommen.
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Wenn eine Katastrophe solches Entsetzen auslöst wie der Absturz der Germanwings-Maschine, ist gemeinsames öffentliches Schweigen eine angemessene Reaktion. Ein Kommentar von Anne Kampf
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Das gemeinsame Online-Projekt bieten das Katholische Bibelwerk und die Deutsche Bibelgesellschaft richtet sich an Migranten und Flüchtlinge.
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Das Schöne am alttestamentlichen Hohelied ist, dass es ungewöhnliche Bilder und Vergleiche benutzt, um dem geliebten Gegenüber zu sagen: "Du bist schön."
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